Related%20passage к Назир 3:3

מִי שֶׁאָמַר הֲרֵינִי נָזִיר, נִטְמָא יוֹם שְׁלשִׁים, סוֹתֵר אֶת הַכֹּל. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אֵינוֹ סוֹתֵר אֶלָּא שִׁבְעָה. הֲרֵינִי נָזִיר שְׁלשִׁים יוֹם, נִטְמָא יוֹם שְׁלשִׁים, סוֹתֵר אֶת הַכֹּל:

Если кто-то сказал: «Я буду нацистом», и он стал нечистым на тридцатый день, он компенсирует все (назиритизм), [потому что он стал нечистым в разгар национализма. И мы не говорим, что тридцатый день возвращается к обоим (нацитизмам), эта часть дня похожа на весь день, за исключением тех случаев, когда он брился и приносил подношения в тот день.] Р. Элиэзер говорит: он компенсирует только семь дней (очищения за его нечистоту). [Поскольку он считает, что мы говорим, что часть дня подобна всему дню, и он, как будто, стал нечистым после исполнения (своего назитризма). И нечистота после исполнения, согласно Р. Элиэзеру, компенсирует (то есть добавляет) только семь.] (Если кто-то сказал :) «Я буду назореем в течение тридцати дней», если он станет нечистым на тридцатый день, он компенсирует в целом, [как по мнению Р. Элиэзера, так и по мнению раввинов. Ибо так как он сказал; «Я буду назореем в течение тридцати дней», все согласны с тем, что ему требуется тридцать полных дней, и что в этом случае мы не говорим: «часть дня, как весь день». И Р. Элиэзер, который считает (3: 4), что тот, кто становится нечистым в день исполнения, возмещает только тридцать дней, но не весь, выводит это из (Числа 6:13): «И это закон Назорей в день исполнения "—Если он стал нечистым в день исполнения, «дай ему» закон нацира; то есть, нацизм вообще тридцать дней— Здесь, где он сказал: «Я буду назореем в течение тридцати дней, и он стал нечистым на тридцатый день, день исполнения, когда он смещает все тридцать, он смещает целое. И раввины, которые тоже расходятся с Р. Элиэзером, говоря, что тот, кто становится нечистым в день исполнения, компенсирует все, даже если он насчитал много дней —здесь, где он сказал: «Я буду назореем в течение тридцати дней», и он стал нечистым в день исполнения, возмещая тридцать, он возмещает целое. Так что как по словам Р. Элиэзера, так и по мнению раввинов, он компенсирует все. И там, где отличаются Р. Элиэзер и мудрецы, Галаха соответствует мудрецам.]

Изучите related%20passage к Назир 3:3. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.